وبلاگ

جمع‌بندی سوالات امتحان نهایی دین و زندگی دوازدهم به تفکیک درس به درسفنی و حرفه‌ای از دی ۱۳۹۷ تا دی ۱۴۰۲

اموزش

جمع‌بندی سوالات امتحان نهایی دین و زندگی دوازدهم به تفکیک درس به درسفنی و حرفه‌ای از دی ۱۳۹۷ تا دی ۱۴۰۲

درس اول (هستی بخش)

 با توجه به آیات قرآن و حدیث پاسخ دهید.

 ۱- چرا رسول خدا (صلی الله علیه و آله ) می‌فرماید «در همه چیز تفکر کنید ولی در ذات خداوند تفکر نکنید »؟ (شهریور ۹۸ )

چون نمی‌توانیم ذات و چیستی خدا را دریابیم ​

۲ -با توجه به آیه شریفه «یا ایها الناس انتم الفقرا الی الله والله و هو الغنی الحمید» نیاز انسان به خدا شامل چه چیزهایی می‌شود؟( خرداد ۹۹)

 نیاز در آفرینش و بقا

۳- با توجه به آیه شریفه  ی «الله نور السماوات والارض »معنای اینکه خداوند نور آسمان‌ها و زمین است چیست؟( شهریور ۹۹ /خرداد ۱۴۰۰ )

تمام موجودات «وجود» خود را از او می‌گیرند و پا به عرصه ی هستی می‌گذارند .

۴ -بر اساس حدیث پیامبر (ص )« تفکروا فی کل شی ولا تفکروا فی ذات الله »چرا انسان از تفکر در ذات الهی نهی شده است؟( شهریور ۱۴۰۰)

 به دلیل محدود بودن ذهن انسان.( نامحدود بودن ذات الهی )

درستی یا نادرستی گزاره‌های زیر را بنویسید 
1- رابطه خدا با انسان مانند رابطه مسجد یا سازنده  ی آن است که قطع نمی‌شود.( دی ۹۸ )نادرست 
2- یک موجود فقط در صورتی نیازمند به دیگری نیست که خودش ذاتاً موجود باشد (شهریور ۹۹) درست 
3- زبان حال دائمی موجودات ،عرض نیاز به خداوند هم در پیدایش و هم در بقاست( خرداد ۱۴۰۲ )درست 
4-هم چنان که یک مدرسه پس از ساخته شدن بی‌نیاز از بنا است موجودات نیز پس از پیدایش ، بی‌نیاز از خدایند.( شهریور ۱۴۰۱) نادرست 
5- ما می‌توانیم به وجود خداوند به عنوان آفریدگار پی ببریم و صفات او را بشناسیم اما نمی‌توانیم چیستی و ذات او را دریابیم .(شهریور ۱۴۰۱) درست 
6-هرچه معرفت انسان به خود و رابطه‌اش با خدا بیشتر شود نیاز او به خداوند نیز بیشتر می‌گردد.( دی ۱۴۰۱) درست 
 7- هر وجود ی نیازمند آورنده است.( شهریور ۱۴۰۲) درست

درستی یا نادرستی گزاره‌های زیر را بنویسید 

 

1- رابطه خدا با انسان مانند رابطه مسجد یا سازنده  ی آن است که قطع نمی‌شود.( دی ۹۸ )نادرست 

2- یک موجود فقط در صورتی نیازمند به دیگری نیست که خودش ذاتاً موجود باشد (شهریور ۹۹) درست 

3- زبان حال دائمی موجودات ،عرض نیاز به خداوند هم در پیدایش و هم در بقاست( خرداد ۱۴۰۲ )درست 

4-هم چنان که یک مدرسه پس از ساخته شدن بی‌نیاز از بنا است موجودات نیز پس از پیدایش ، بی‌نیاز از خدایند.( شهریور ۱۴۰۱) نادرست 

5- ما می‌توانیم به وجود خداوند به عنوان آفریدگار پی ببریم و صفات او را بشناسیم اما نمی‌توانیم چیستی و ذات او را دریابیم .(شهریور ۱۴۰۱) درست 

6-هرچه معرفت انسان به خود و رابطه‌اش با خدا بیشتر شود نیاز او به خداوند نیز بیشتر می‌گردد.( دی ۱۴۰۱) درست 

 7- هر وجود ی نیازمند آورنده است.( شهریور ۱۴۰۲) درست

 

جاهای خالی را با کلمات مناسب تکمیل کنید.

 

1- خداوند نور هستی است، یعنی تمام موجودات……………خود را از او می‌گیرند.( دی ۱۴۰۰)وجود

 2- انسان بر اساس……………. خدا را می‌یابد و حضورش را درک می‌کند که به آن شناخت اولیه می‌گوییم (خرداد ۱۴۰۲) فطرت خویش 

3- گرچه ما به وجود خدا وند به عنوان ریدگار جهان پی می‌بریم اما نمی‌توانیم …………او را دریابیم.( دی )۱۴۰۱ ذات (چیستی)

 

گزینه مناسب را انتخاب کنید.

 

 1- رابطه خداوند با جهان را تا حدی می‌توان به چه چیزی تشبیه کرد .(شهریور ۱۴۰۰)

 الف )ساعت ساز و ساعت       ب ) مولد برق یا جریان برق **


برای تغییر این متن بر روی دکمه ویرایش کلیک کنید. لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ و با استفاده از طراحان گرافیک است.

به سوالات زیر پاسخ کوتاه دهید.

 

 1- بیت« دلی کز معرفت نور و صفا دید /به هر چیزی که دید اول خدا دید »چه شناختی را ممکن می داند ؟(دی 1402)

«خدا در هر چیزی دیدن »که یک شناخت عمیق و والاست .

 

2-در چه صورتی ،وجودی همواره بوده و خواهد بود؟(دی 1402)

در صورتی که وجودش از خودش باشد./ پدیده نباشد./پدید آورنده باشد.

 

3-ثمره ی درک نیازمندی به خدای بی نیاز چیست؟(شهریور98)

افزایش عبودیت و بندگی

 

4-چرا رسیدن به معرفت عمیق «خدا را در هر چیزی دیدن»هدفی قابل دسترس به ویژه برای نوجوانان و جوانان است؟(دی 1400-1401)

زیرا از پاکی و صفای قلب برخوردارند .   

5-با توجه به استدلال نیازمندی جهان به خداوند در پیدایش ،از بیت « خشک ابری که بود زآب تهی /ناید از وی صفت آب دهی»چه مفهومی دانسته می شود ؟(شهریور 1402)

پدیده نیازمند است و نمی تواند هستی بخش باشد .(هر چیز که وجودش از خودش باشد ،هستی بخش است.)

 

6-با توجه به بیت «دلی کز معرفت نور و صفا دید به هر چیزی که دید اول خدا دید »:

«در هر چیزی اول خدا را دیدن»مشروط به چیست؟(شهریور 1402)

دل آدمی به نور و صفای معرفت و شناخت رسیده باشد.

 

7-«خدا را با هر چیزی دیدن»برای انسان چگونه معرفتی است؟( خرداد 1402)

معرفتی عمیق و والاست که در نگاه نخست مشکل به نظر می آید اما هدفی قابل دسترس است .

 

8-چرا پیامبر اکرم (ص)عاجزانه از خداوند می خواهد او را به حال خود واگذار نکند ؟(خرداد 99)

هر چه معرفت انسان به خود و رابطه اش با خدا بیشتر شود نیاز به او را بیشتر احساس و ناتوانی و بندگی خود را بیشتر ابراز می کند .

به سوالات زیر پاسخ کامل دهید .

 

1)نیازمندی جهان به خدا در پیدایش را با دو مقدمه و یک نتیجه استدلال نمایید .(خرداد98-1401)

مقدمه اول:اگر به خود نظر کنیم ،خود را پدیده ای می یابیم که وجود و هستی مان از خودمان نیست. در اشیای پیرامون نیز که تامل کنیم ،آن ها را همین گونه می بینیم ،حیوانات ،نباتات ،جمادات ، زمین ،ستاره ها و کهکشان ها ،همه را پدیده هایی می یابیم که وجودشان از خودشان نبوده و نیست.(ما و این جهان پدیده هستیم یعنی وجودمان از خودمان نیست .)

مقدمه دوم:پدیده ها ،که وجودشان از خودشان نیست ،برای موجود شدن نیازمند به پدید آورنده ای هستند که خودش پدیده نباشد ،بلکه وجودش از خودش باشد.

 

نتیجه:ما و همه پدیده های جهان ،در پدید آمدن و هست شدن خود به آفریننده ای نیازمندیم که خودش پدیده نباشد و سرچشمه هستی باشد . این موجود برتر و متعالی «خدا» نامیده می شود .

 

2)علت ناتوانی انسان در شناخت ذات و چیستی خداوند چیست؟(دی ماه 98 -99-1402/ شهریور 99/ دی ماه 99)

2)چرایی عجز انسان در پی بردن به ذات باری تعالی را تحلیل کنید.

لازمه ی شناخت هر چیز احاطه و دسترسی به آن است .ما به دلیل محدود بودن ذهن خود نمی توانیم ذات امور نا محدود را تصور کنیم و بر آن ها اخاطه داشته باشیم و ذاتش را شناسایی نماییم .

درس دوم (یگانه بی همتا)

با توجه به آیات قران و حدیث پاسخ دهید .

1- آیه شریفه «…..ما لهم من دونه من ولی ولا یشرک فی حکمه احداً » به کدام یک مرتبه توحید اشاره می‌کند؟( شهریور ۹۸- ۱۴۰۱ )

   توحید در ولایت 

 2- با توجه به مراتب توحید ،آیه ی شریفه« والله ما فی السموات و ما فی الارض ……..» پس از کدام مرتبه توحیدی قرار می‌گیرد. ( دی ۱۴۰۱)

     توحید در خالقیت 

3-مطابق آیه ی «افا تخذتم من دونه اولیا الا یملکون لا نفسهم نفعا ولا ضرا» غیر خدا را سرپرست خود گرفتن، به چه علت مردود است؟( شهریور ۱۴۰۲ )

    زیرا اختیار سود و زیان خود راهم ندارند .

4- از آیه شریفه «……..ولم یکن له کفوا احد» چه پیامی فهمیده می‌شود؟( شهریور ۱۴۰۲ )

      خداوند همتایی ندارد/ خداوند یکتاست( اصل توحید)

 5- آیه شریفه « الله خالق کل شی»( خدا آفریننده هر چیزی است) به کدام مراتب توحید اشاره می‌کند؟( دی ۹۸/ شهریور ۹۸)

     توحید در خالقیت 

6- بانگ انسانی « انا ربکم االعلی »در آیه ۲۴ سوره نازعات بیانگر کدام یک از مفاهیم زیر است؟ ( شهریور ۱۴۰۲)

    الف ) توحید در ربوبیت                               ب) شرک در ربوبیت **

 7-عبارت شریفه قرآنی « والله ما فی السموات و ما فی الارض…………» به کدام مرتبه توحید اشاره می‌کند؟( شهریور ۹۹)

      توحید در مالکیت 

8- مراتب توحید یا شرک را در آیه شریفه« والله ما فی السموات و ما فی الارض ……….» مشخص کنید .(خرداد ۱۴۰۱)

      توحید در مالکیت 

9-بازتاب و نتیجه اعتقاد به آیه «……….ما لهم من دونه من ولی ولا یشرک فی حکمت ابدا »کدام یک از مراتب توحید است ؟(خرداد ۱۴۰۲ ) توحید در ربوبیت

درستی یا ناراستی گزاره‌های زیر را بنویسید.

 

1- از آنجا که خداوند تنها مالک جهان است، تنها ولی و سرپرست جهان نیز است.( شهریور ۱۴۰۰) 

     درست 

2-پرستش و اطاعت خداوند به عنوان تنها مبدا و خالق جهان، بیانگر توحید در خالقیت است .(خرداد ۱۴۰۲)

     نادرست 

3- اینکه خداوند پیامبر اکرم (صلی الله )را ولی انسان‌ها معرفی نموده ، بدین معناست که ولایت خود را به ایشان واگذار کرده است .(دی  ۱۴۰۱ )

    نادرست

جاهای خالی را با کلمات مناسب تکمیل کنید  .

  

1-هیچ گروهی از مسلمانان ،غیر از جریانی که امروزه به ……………مشهور شده ،درخواست از رسول خدا را شرک آلود نمی‌دانند.( دی ۱۴۰۱) 

          جریان تکفیری 

2- اعتقاد به اینکه در کنار خداوند دیگرانی نیز هستند که سرپرستی جهان را بر عهده دارند شرک در…………… است. (دی ۹۷) 

         ولایت 

3- منظور از توحید در………….. این است که مخلوقات ،جز به اجازه خداوند می‌توانند در جهان تصرف کنند .(خرداد ۱۴۰۰)

         ولایت 

4- هرکس مالک چیزی باشد حق تصرف و تغییر در آن چیز را دارد به این حق تصرف ………..می‌گویند .(دی ماه ۱۴۰۰ )

         ولایت و سرپرستی 

5- اگر انسانی عتقد باشد که می‌تواند مستقل از خداوند ،امور را تدبیر کند گرفتار شرک در……………… شده است.( شهریور ۱۴۰۱)

         ربوبیت 

6- اعتقاد به توانایی نبی اکرم (ص)و اولیای الهی در برآوردن حاجات انسان به …………..عین توحید است.( شهریور ۱۴۰۲ )

         اذن الهی ( خواست و اراده الهی)

 7- اگر کسی معتقد باشد که این جهان را چند دا آفریده‌اند، گرفتار شرک در………. شده است .(دی ۹۹ )

       شرک در خالقیت

به سوالات زیر پاسخ کوتاه دهید .

 

1-کدام اعتقاد دینی مانند روحی در پیکره ی احکام دین حضور دارد و به آن معنا می‌بخشد ؟(شهریور ۹۹ )

      توحید 

2-امام علی  (علیه السلام) به ترتیب ،چه چیزی را مایه «عزت» و «افتخار» خود می‌داند ؟(خرداد ۱۴۰۲)

      مرا این عزت بس که بنده ی تو باشم و این افتخار بس که پروردگار منی 

3- اصل و حقیقت به چه معناست ؟(شهریور ۱۴۰۱ )

      اعتقاد به اینکه خدا یگانه است .(شریک و همتا ندارد)

 4- درخواست دعا از پدر و مادر برای سعادتمندی فرزندان در چه صورتی موجب شرک است ؟(خرداد ۱۴۰۲ )

      در صورتی که این توانایی را از خود آنها و مستقل از خدا بدانیم .

5- عقیده به توانایی پیامبر (صلی الله )واولیای دین در برآوردن حاجات انسان چه موقع موجب شرک است؟( دی ۹۹)

       این توانایی را از خود آنها و مستقل از خدا بدانیم

کدام یک از موارد سمت راست با مورد سمت چپ ارتباط دارد؟
1- خداوند در کار آفرینش شریک و همتایی ندارد.( خرداد ۹۹)              توحید در خالقیت 2- مخلوقات فقط به اذن خداوند در جهان تصرف می‌کنند.( خرداد ۹۹ )     توحید در ولایت 3- تدبیر و پرورش مخلوقات در دست پروردگار است.( خرداد ۹۹)         توحید در ربوبیت
 

اصطلاحات زیر را تعریف کنید.

1- توحید در خالقیت :(خرداد ۱۴۰۱ )

    عبارت از این است که معتقد باشیم خداوند تنها مبدا و خالق جهان است همه مخلوق او هستند و در کار آفرینش شریک و همتایی ندارد .

به سوالات زیر پاسخ کامل دهید .

 

1-آیا درخواست از اولیای الهی در برآوردن حاجات انسان با توحید منافات دارد؟ توضیح دهید .

1-عقیده بر توانایی پیامبر(صلی الله علیه و آله) و اولیای دین (علیه السلام) در برآوردن حاجات انسان چه زمانی موجب شرک و چه زمانی عین توحید است؟( دی ۱۴۰۰/ خرداد -۱۴۰۰ –۹۹ -۹۸ ) 

       عقیده به توانایی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله )و اولیای دین علیه السلام در برآوردن حاجات انسان (مانند شفا دادن )وقتی موجب شرک است که این توانایی را از خود آنها و مستقل از خدا بدانیم .اما اگر این توانایی را صرفاً از خدا و انجام آن را با درخواست اولیا از خداوند و به اذن خدا بدانیم عین توحید است و از این جهت مانند اثر شفابخشی داروست که خداوند به آن بخشیده است. 

 

2- تفکر غلط جریان مشهور به «جریان تکفیری»، درباره توحید و شرک را توضیح دهید.( دی ۱۴۰۲ )

       هر مسلمانی را که مانند آنها نمی‌اندیشد مشرک و کافر می‌خوانند و گاه کشتن او را واجب می‌شمارند. پیروان این جریان می‌گویند توسل به پیامبران و معصومین (علیه السلام )شرک است. طلب دعا و شفیع قرار دادن دیگران برای اینکه خدا انسان را ببخشد شرک است و همچنین معتقدند این گونه افراد کافر هستند و مسلمان محسوب نمی‌شوند.

 

 3- در بحث «توحید در ربوبیت »هنگامی که کشاورز رابطه خود را با خداوند بررسی می‌کند ،به چه نتایجی می‌رسد؟( دی ۱۴۰۱ )

       وقتی رابطه ی خود را با خدا بررسی می‌کند می‌بیند که هم خودش و هم نیرو و توانش از آن خداست و کشت و زرع او بر اساس استعدادی که خداوند در آن قرار داده است رشد کرده است و محصول داده است در نتیجه در می‌یابد که زارع حقیقی و پرورش دهنده اصلی زراعت او خداست و باید شکر گذار او باشد .

درس سوم (توحید و سبک زندگی)

 با توجه به آیات قرآن و حدیث پاسخ دهید .

 

1- با توجه به آیه ی شریفه ی«ان الله ربی و ربکم فاعبدوه هذا صراط المستقیم »راه درست زندگی کدام است؟( خرداد ۹۸ )

       راه درست زندگی یا همان صراط مستقیم، عبادت و بندگی است

 

2-در آیه ی «و من الناس من یعبد الله علی حرف ……….ذلک

هوالخسران المبین »منظور از عبادت و بندگی خداوند بر یک جانب چیست؟( دی ۱۴۰۲)

         یعنی خدا را تنها به زبان و هنگام وسعت و آسودگی، پرستش و عبادت کردن و در هنگام سختی و بلا و شر از خدا رویگردان شدند.

 

 3- با توجه به آیه ی شریفه ی «ان الله ربی و ربکم فاعبدوه هذا صراط المستقیم »راه درست زندگی کدام است ؟(خرداد ۹۸)

        راه درست زندگی یا همان صراط مستقیم عبادت و بندگی است .

 

4- طبق آیه ی «یا ایها الذین آمنو لا تتخذوا عدوی و عدوکم اولیا ………..»کدام گزینه بیانگر علت نهی مومنان از دوستی با دشمنان خداست؟( دی ۱۴۰۱ )

       الف) تلقون الیهم بالموده                          ب) وقد کفروا بما جاءکم من الحق **

        ج) و من الناس من یعبد الله علی حرف 

5- بانگ انسانی «انا ربکم االعلی »در آیه ۲۴ سوره نازعات بیانگر کدام یک از مفاهیم زیر است؟( شهریور ۱۴۰۲)

        الف )توحید در ربوبیت                 ب) شرکت در ربوبیت **

 

6- در آیه ی شریفه ی :(ان الله ربی و ربکم فاعبدوه هذا صراط المستقیم »خداوند از انسان‌ها چه درخواستی دارد؟( شهریور ۱۴۰۱ )

       عبادت و پرستش خداوند 

درستی یا نادرستی گزاره‌های زیر را بنویسید .

 

1- اگر کسی دل به هوای نفس (بت درون) سپرده و او را معبود خود قرار دهد و اوامرش را به فرمان ها ی خداوند ترجیح دهد ،گرفتار شرک عملی شده است .(شهریور ۹۸ )

           درست 

 

2- «فزونی یافتن زینت دنیا در دل‌ها که جایی برای خلوت انس با خدا نگذاشته است » مصداق شرکت عملی پیچیده انسان امروزی است .(دی ۱۴۰۲ )

         درست 

 

3- انسانی که گرفتار شرک عملی شده است، از درونی آرام و شخصیتی پایدار برخوردار است.( دی ۹۹ )

         نادرست 

 

4- زندگی توحیدی، ریشه در جهان بینی توحیدی دارد.( شهریور ۱۴۰۱)

         درست 

 

5- بیت« بر آستان جانان گر سر توان نهادن/ گلبانگ سربلندی بر آسمان توان زد » بیانگر توحید عملی است .(شهریور ۱۴۰۲ )

        درست 

 

6-اگر کسی در پی کسب رضایت قدرت‌های مادی و طاغوت‌ها برآید، گرفتار شرک عملی شده است.( شهریور ۱۴۰۱ )

        درست

جاهای خالی را با کلمات مناسب تکمیل کنید  

 

1- توحید عملی دارای دو بعد …….و……… است .(شهریور ۹۸) فردی /اجتماعی 

 

2- جامعه توحیدی با ظالمان مبارزه کرده و بنا به فرمان خداوند از ………حمایت می‌کند .(دی ۹۸ )   محرومان (مستضعفان)

 

3-جامعه‌ای که از تفرقه و تضاد دوری می‌کند و به سوی……… حرکت می‌کند جامعه توحیدی است .(خرداد ۹۹ )وحدت (هماهنگی )

 

4-تسلیم بودن در برابر امیال نفسانی باعث می‌شود شخص، درونی …………..و شخصیتی ناپایدار داشته باشد.( شهریور۹۹ ) ناآرام

دیدگاه خود را اینجا قرار دهید